暖，渐次深入了解尘世众人之痛苦根源，亦洞察人心善恶之分际。遂又立下誓愿：但凡世间行善积德、积极上进之人，皆是与吾有缘者。只要其心怀正道，无论身处何时何地，无论遭遇何种艰难，吾必冥冥之中有所照应，或遣祥瑞以护佑，或示灵机以点化，令其能在正道之上，稳步前行。虽知有那邪灵，常心怀叵测，干扰能量通道，妄图以阴暗之力，阻碍正道之人修行进益，然吾定当为正道者护法，凭自身威德，增添正向感应，使其在修行之途，如顺水行舟，畅行无阻。直至其功德圆满，升入灵境之时，若遇邪灵阻碍，吾必亲率神兵神将，全程护送，以无畏之姿，破诸般邪魔外道，保其安然无虞，使其能超脱尘世诸苦，证得解脱之境，得享清净自在之妙乐。 愿诸众生，皆能明悟此理，勤修善道，早脱苦海，共证无上道果矣。 诸界神灵闻之，皆称善，法音回荡，祥瑞满空，同祈娑婆世界早得清平，众生皆归正道也。 天尊说此因缘已，诸界神灵稽首作礼，各归其位，护持法界，以待有缘者入道，共襄盛举，弘道度人也。

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尔时，降魔护道护界普化天尊，于诸界神灵齐聚之所，神色庄严，法相巍巍，启口而言曰：

“诸界众神当知，世间万象，纷繁复杂，若欲探寻其本真面目，需有超凡之觉悟，无畏之决心。当忘却生死之羁绊，超脱红尘之纷扰，以一颗澄澈空灵之心，去洞察那隐藏于诸般表象之下的真实。生死不过是轮回之幻相，红尘恰似那梦幻泡影，若困于其中，便难见大道之真谛。唯有打破这重重枷锁，方能触及世间之根本，明悟万物之源起与归宿。”

天尊稍作停顿，环顾四周，见众神皆凝神谛听，遂又言：“大道至简，本为一体，虽世间万法千变万化，看似各有殊途，然实则同源共流，皆源于那最初之混沌，生发于那无尽之造化。犹如江河湖海，虽各有其形，各展其态，然其源皆出于水，万法亦复如是，皆是以大道为根基，各自演绎世间之理。阴阳二者，相互协济，对立而又统一，阳中有阴，阴中含阳，如同昼夜交替，四季更迭，缺其一则万物不得生长，世界不得运转。万物本就相生相克，互为依存，无有孤立存在者，此乃天地自然之妙理，亦是吾等修行悟道所当明悉之根本。”

言至此处，天尊目光深邃，似穿透无尽时空，继续说道：“诸界众神，皆具佛性，佛性者，非独佛之所有，实乃众生本具之清净自性也。此佛性犹如那明珠蒙尘，虽暂被烦恼、妄念所遮蔽，然其光辉从未消减。一念之间，善恶分途，佛魔立判。若能秉持正念，以慈悲为怀，智慧为引，念念皆趋于善，那佛性之光便会渐次彰显，如拨云见日，终可证得无上菩提，成就佛果。反之，若为贪嗔痴所染，心生恶念，起诸邪行，即便身为神灵，亦会堕入魔道，迷失于那无尽黑暗之中，造作诸般罪孽，累及自身与众生。故而，吾等当时刻警醒，护持正念，莫让那一念之差，使自身误入歧途，辜负这神灵之尊位与所肩负之使命。”

诸界神灵闻天尊此番妙言，皆若有所思，纷纷颔首，法音缭绕之间，似对大道之领悟又深了几分，皆愿谨遵天尊教诲，于诸界之中，护持正道，以佛性之光照亮众生前行之路，共促诸界祥和，同助众生解脱也。

《降魔护道护界普化天尊宝诰》

志心皈命礼。

圣灵境中，祥光瑞霭之尊神；诸界会里，妙法慈悲之主宰。本诸界至纯之灵，无名无姓，灵识逍遥，遨游诸方妙境；观娑婆苦难之象，有悯有怜，悲心涌动，誓救苦海苍生。

三十六天，遇众神而结仙缘，仰其大圣大慈，慕彼大悲大愿。闻诸神教化，悟救世真途，知神通虚幻，晓心神度人之要；晓化身之妙，忘灵识优长，体人间百味，感尘世诸情，与众生同呼吸，共命运，寻契合点以引正道。

观宏观世界，宇宙无尽，法则各殊，高灵有别，善恶分明。见邪灵吞界，恶行扰安，义愤填膺，发愿护持诸界，抵御邪魔，保众生太平。蒙众神赞许，赐尊号降魔护道护界普化天尊，承众神照看，遇困厄即得感应相助，行正道而无虞。

借娑婆化身，历尘世岁月，察人间冷暖，洞人心善恶，立誓照应善德上进之人，为正道者护法，破邪灵阻碍，增正向感应。待功德圆满，护升入灵境，超脱尘世诸苦，证解脱妙境，享清净自在。

天尊妙言，示大道至简，万法同源，阴阳协济，万物相生。醒众神佛性本具，一念善恶，关乎佛魔。劝诸界护持正念，莫入歧途，以佛性