《降魔护道护界普化天尊说救世因缘》

尔时，降魔护道护界普化天尊，端居圣灵境中，诸界神灵咸来汇聚，祥光瑞霭氤氲满庭，仙乐飘飘，法音袅袅。^x^i!n·2+b_o!o,k\.*c*o/m_天尊环视诸神灵，心生感慨，遂开口与诸界神灵言说往昔因缘。 天尊言道：“吾本诸界至纯之灵也，无名无姓，无形无态，灵识自在，逍遥遨游于诸方妙境之间，无拘无束，仿若太虚之云，随心随性。忽一日，灵识飘荡，偶然窥见一娑婆世界，那世界气象，与吾往昔所历诸境大为不同，遂起好奇之心，细加端详观察。却见此界众生，深陷于无尽痛苦与无常变幻之中，五浊恶世，贪嗔痴弥漫，争斗纷扰不断，诸般混乱丛生，犹如深陷泥沼之蝼蚁，苦苦挣扎，却不得解脱之径，实令人痛心不已。吾观此惨状，怜悯之意油然而生，悲悯之心，如潮涌动，难以自抑，决意要寻一法，以救此界众生出离苦海。”

天尊言道“而后知晓，与该娑婆世界相关联者，有三十六天。吾遂踏入这三十六天之中，沿途遇众多神灵，诸神灵皆具超凡之德，大圣大慈，心怀万物，其大悲大愿，犹如浩渺沧海，深不见底，广无际涯。彼等常化形十方世界，或为迷者开解迷津，或为孩童庇佑安康，或于灾厄之地施援手，或在愚昧之所传道法，种种行迹，皆是为普度众生，令其脱离苦海，得悟正道。吾见之，心向往之，深感若得众神之妙法，或可救娑婆世界众生，遂心怀虔诚，向众神拜师求道。” 众神见天尊心意恳切，乃慈悲为怀，开示教化于天尊。其中一位德高望重之神灵，身放无量光，声若洪钟，语重心长而言曰：“汝欲救世，此心可嘉，但需深知，救世之道，非仅仗神通而已。神通虽能解一时之困，却如镜花水月，不过是表面虚像，难以触及根本。真正之救世，当以己之心神，去深入体悟众生之苦，去洞察他们内心的迷茫与渴望，用慈悲与智慧，去点燃他们心中的善念，引导他们自悟自度，如此，方为正道。′s·a~n,s+a^n_y+q/.-c*o*m+且人世复杂，众生各有其因缘际会，各有其性情禀赋，若不亲身体悟为人之一切，又何以能对症下药，施以援手，令其真正解脱呢？” 又有一神灵，周身环绕祥瑞之气，面容和蔼，和声细语补充道：“再者，化身世间，需忘却自身原本之灵识优势，全然以人之姿态，去经历生老病死，去品尝爱恨情仇，去感受悲欢离合。唯如此，方能真正与众生同呼吸、共命运，在他们的喜怒哀乐中，找到那契合的点，进而引导他们走向正道，此乃度化之妙法，亦是修行之真谛也。” 诸神灵你一言我一语，皆将自身所悟之道、救世之法，毫无保留地传授于天尊，天尊静心聆听，如醍醐灌顶，茅塞顿开，心中对于救世之法，渐有清晰之脉络。 天尊闻众神之言，当即决然决意化形于各方各界，欲以不同身形，去感悟千差万别的人生，去遍尝各界的酸甜苦辣滋味。且于娑婆世界特意留一化身，赋予其纯粹之人的意识，使其能如凡人一般，每日于灵界之中，真切地尝世间百苦，待这化身在娑婆世界感悟诸般世事人情时，便可感同身受，深知众生之不易，如此，方能以最契合的方式，行那度化之功。

天尊言道“吾又观于那最为宏观浩瀚之世界，其间有无尽分化之宇宙，仿若恒河沙数，不可计量。诸宇宙各有其奇妙之法则，或大同小异，或截然不同，各呈其象，各显其趣。于某些世界之中，存有诸多高灵，彼等高灵形态各异，千奇百怪，或如璀璨星辰之光耀，或如幽深暗夜之隐晦，或身形巨大可遮天蔽日，或渺小精微似芥子微尘。其所为亦大相径庭，有者慈悲为怀，护佑一方，如那世间明灯，照亮众生前行之路；却也有一些，心生邪念，妄图吞噬其他世界，以壮大自身，其行径恶劣，致诸界不得安宁，众生惶惶不安。-n^i?a′o^s/h^u_w/.￠c_o/m￠吾见此等邪灵恶行，义愤填膺，遂发下庄重誓愿，定要凭借自身之力，抵御此等邪灵，护持诸界之安宁，绝不让其肆意妄为，使众生皆能免遭其害，得享太平。” 众神闻听天尊此等宏大誓愿，皆面露赞许之色，齐声赞称吾为降魔护道护界普化天尊，且一位年长神灵，手捋长须，目光慈爱，温言而言曰：“天尊此心，契合正道，功德无量。无论汝之化身在何处，只要秉持正道而行，吾等众神时刻照看，宛如那高悬之明月，虽相隔万里，亦能洒下清辉，照亮汝前行之径。若遇困厄，汝但有所求，当即感应，吾等必如雷霆之势，瞬间来相助，共破艰难险阻，护汝周全，保救世之功得以顺遂。” 自此之后，天尊借娑婆世界之化身，在那尘世之中，历经诸多岁月，看遍人间冷