如今七年过去，佛教已经逐渐呈现出颓废没落不可扭转之势。￠看¨书￠屋! ~首′发\

身为佛教大师的玄奘自然不肯看到如今这种局面。可他跟东莱波仅仅是点头之交，东莱波也不可能因为看在他与逝去的叶玄苍关系好的份上就改佛教为国教。

于是佛教能否复兴，也就全凭这位大帝的一言之堂。

可现在，东莱波准许玄奘与王都僧人对讲佛经，也正是一种对佛教的放宽和容忍。也就是说，佛教极有可能趁着此次机会在伊循城内复兴，然后随之在整个西域复振兴。

虽然东莱波本人并没有想到这么远的事情上去，但这也不妨碍她和玄奘都感到占对方好处的喜悦和得意。

东莱波和玄奘两人俱微笑着点了点头，又寒暄了一阵。

“贫僧还有要事在身，就不打扰殿下了。贫僧告辞。”事情说完了，玄奘也就没有在打扰日理万机的楼兰王，他起身告辞。

东莱波自己本身对玄奘在中亚印度游历的经历还是很感兴趣。′1-3\3,t·x_t..?c/o.m′

登基前，她身为一国储君，自然不可以在西域随意乱窜，她需谨慎小心，时刻低仿着外来的刺客，东莱波自己也不愿如三代前的楼兰帝嬴一般在访问时身死她国。登基后，她先是稳定楼兰内政，再是出兵助李昭登上皇位，接下来将军远征各国，东莱波就坐在后方稳定朝政，给予供给。哪有时间出去游览各国的风光。

但一看玄奘急着去给众僧讲道，东莱波也就没有再留他。反正玄奘会在楼兰住上十几日，来日方长。

同样这么想着的，还有赫连伽罗。

自从他上次惹怒帝王之后，就被禁了足，每日只能在三进的院中闲逛。他曾经托阿依木到藏书阁中带回来一些珍贵书籍，却被告知宫人不能随意进出掌握楼兰文化命脉的神圣藏书阁。就连宫中的贵人也不可轻易进出藏书阁。那时他才意识到，之前东莱波对自己已经是颇加照顾。*k~a￠n^s_h^u^j`u~n·.?c^c\

如今赫连伽罗伤势已经好得七七八八。他也曾经试过挥舞着没开刃的木剑锻炼武艺。但不过顷刻，就浑身大汗淋漓，手脚使不上劲。赫连伽罗心中大喊不妙，之前东躲西藏，遭遇追杀的日子可能已经让自己伤及根本。

但太医前来诊断，并没有发觉不对。只是意味深长地劝赫连伽罗要多补补，年纪轻轻就体虚，是侍候不好年富力壮的帝王的。

这句话把赫连伽罗气得浑身发抖，人但在屋檐下，且又有劳太医的照看和照料，他不可能对着太医发火。于是他就将不满发泄在前来侍候的宫男身上。

如此一来，这位新晋的，还没获得恩宠就已经失了帝心的侍郎，被避之如蛇蝎的宫男视为深宫怨夫。

赫连伽罗听到这种闲言碎语，脾气更是愈发暴躁。就连跟他一荣俱荣的阿依木都受了不少委屈，如此，两人也渐渐离心了。

其实赫连伽罗本意并不坏。但在年少之际就经历家国破灭的变故，心中多少积攒着几分委屈和困惑。在加上东莱波表现得如此强大，赫连伽罗却得不到她的助力，心中愤懑不平，所以才表现得像个无理取闹的孩子。

这众叛亲离的无聊情况下，已经过了一月有余。

赫连伽罗坚信，他一定会重得东莱波的喜爱。之前东躲西藏的日子他都忍了下去，现在他住在豪华的宫殿内，享受着俾奴成群，又有什么不满足！

他要忍，要狠狠忍下去。他赫连伽罗身为西凉国多少女子的梦中情人，风流倜傥。不过是一个女帝而已，他又有什么难取悦的。女帝再怎么样，不也是女人？

他赫连伽罗，来日方长！

这厢赫连伽罗还在做着迷倒女帝的白日美梦，那厢阿依木却已经是头疼不已。

她是跟随东莱波的旧人，也是少数几个知晓阿莱克修斯就是拜占庭的王子的人之一。

可她除此之外，还兼是拜占庭帝国王子阿莱克修斯安插在东莱波身边的探子。不同一般的要保密，她做探子这件事，东莱波心中清楚得很。实际上，阿莱克修斯根本没打算隐藏阿依木是他那边人的意思。

与一般的探子不同，若是威协楼兰的事情，阿依木肯定第一个拒绝。但这份探子的工作在她看来，实则是君王与昔日爱人的小情/趣。就像阿莱克修斯身边的那个侍卫是东莱波的探子一样，两位大人经常询问对方身边是否又有新人出现。

据阿依木所知，阿莱克修斯洁身自好，从来没有女人能近他的身。而东莱波就不同了，后宫佳丽三千，个个明媚俊美。

所以阿依木常常害怕自己的饭碗被丢掉。每日紧盯