或许，袁裴之也觉得人类及底下的人造人、衍生人和私生子群体等泛人类都需要收敛一下。本文搜：E小说 exiaos.com 免费阅读

易岁无奈扶额，闭眼挤眉……

易岁的目光再次落在薇莉雅的名字上，心中开始变得空灵。

其实，只要易岁抛开自己和薇莉雅虽然鲜艳但颇为抽象的初见面。

易岁并非要把薇莉雅的构思给总结成一团构式。

只是约束约束一下人类和底下的人造人、衍生人和私生子群体等泛人类，这一点上是有共识。

这份共识，作为中间派的袁裴之也是能够认知到。

除了极端强硬派既然坚持异族不是人，只是东西，没有人权。

问题是动物都有野生动物保护法……

易岁觉得：完全可以把那些抽象、愚蠢、反智和反文明的，充斥封建压迫的“行为”给禁止掉。

别的不说，就是那什么人肉痰盂、人体马桶。

这些行为不仅极度抽象，而且是令人作呕，更是对人类文明的亵渎。

易岁的心中咒骂，脸上不由露出厌恶的表情，易岁的脑海中浮现出一些令人反胃的画。

反正对于一个思想和教育都是出生于二十一世纪文明开化的国家，接受相当的教育的易岁而言。

易岁是无法接受的，甚至有点犯恐怖谷效应……

说实话，这个东西哪怕是人类对机偶玩这套，都是极其抽象的。

易岁的心中泛起一阵恶心，眉头紧紧皱起。

他无法想象，衍生人对类人异族、衍生人与异族的混血，玩这种抽象东西。

要知道，上述的三类，在不做基因检测的基础上，外表是和人类长得大差不大的。

这些东西，简首是对文明的侮辱！

又不是没有痰盂和坐便器之类的东西，又不是在物资上短你一点半点。

搞这种操作干什么？

无非就是追求享受、奢靡和堕落，以此来作为身份和权势的象征。

就是那种我不作践人，怎么能让别人知道我是人上人的心态！

问题是，作践人是一个文明必要的制度和保障吗？

显然并不是……

这就是阿瑞尔思想中所谓的，易岁和怀柔派并非绝对对立。

易岁的目光再次落在薇莉雅的名字上，虽然薇莉雅的构想虽然有些抽象和难绷。

但在某种程度上，她的构思确实触及了人类文明的一些不可忽略的问题。

这些问题，不是你装聋作哑就不存在的。

当然，完全可以解决提出问题的人，或者有问题的人。

前者治标不治本，后者虽然治本，但成本可能大一点……

更何况，后者未必就更符合人类利益。

从【新人类文明意志】的角度来看，祂肯定是不愿意整个文明只剩下16亿人类的……

易岁继续往后看，薇莉雅的【批注】后面。

则有一句简短的批注，或者说是她留给自己的【留言】——【放下仇恨，大爱世人】。

字迹清秀而却难藏锋利，透着她完全可以称之为丧心病狂的执拗的“幻想”般的理想主义。

不，不！

如果不尊重她，自我意见和主观看法更多一点。

你完全可以说是——“投降主义”！

易岁很清楚知道，袁裴之清楚，巩恺也清楚。

薇莉雅的观点在主流中备受批评，甚至被认为是极端。

“激进”这词都显得有点保守，不以极端无法形容。

即便是怀柔派，也会对她的理念感到难以接受。

这一点，薇莉雅应当是知晓的，但她不服。

所以她才能以带着一种近乎悲壮的语气和力量说出那句：“为什么大家都不能听我的”

“你应该与薇莉雅也算相识一场，应该了解她的一些想法。”

巩恺的声音突然响起，语气中带着一丝淡淡的感慨。

“虽然薇莉雅目前是少数派，在主流观点中备受批评，但我们未必能够全面否定她。”

巩恺的语气中带着一丝比较复杂的情绪，说：“人类需要试错。狡兔三窟的道理所有人都清楚。”

“因此我们必须允许少数派去探索其他的道路。这一点，无论是薇莉雅还是路西法，都是如此。”

易岁点了点头，心中是明白了巩恺的意思。

他知道，薇莉雅的理念虽然极端，但在人类文明的进程中，少数派的存在