哗哗哗！

《金陵十三钗》在全场所有人持续不断的鼓掌声中，落下了帷幕。?幻~想/姬/ /免^费?阅/读/

很多人的眼圈是红的，尤其是女观众，被电影里好几段的画面触动，男性群体更多的，是感慨。

对历史、战场的感慨。

很多的华人和华夏人，则是生出了对日本人的痛恨。

那是源自于血脉和骨子里的一种觉醒。

虽然《金陵》并没有直接拍摄日本人残暴、屠杀华夏人的凄惨画面；但很多的片段，都从侧目刻画出了这种种的暴行。

这其实，比直接给众人看真正的历史，来的更加愤怒。

因为……联想。

脑补的画面是最可怕的。

这也是为什么后世，《南京！南京！》比不上《金陵》一根毛的地方。

后世的很多导演，其实都明白暴露受害者对观众的一种身心伤害；比如强奸和霸凌，这其实也是对某些观众的再次捅刀。

尤其是遭遇过这些的人，看到这些画面，肯定会引发人的强烈不适。

你被人霸凌，还被电影导演当定格镜头拍下来，拍多么多么惨的一幕。

这怎么能不说是一种受害者惩戒？！

你拍的应该是罪犯，是霸凌者。

是坏人。

他们才是你需要曝光的，需要被电影谴责的对象。

就像《金陵》里面，你应该拍小日子，拍他们多么多么的坏，让人同仇敌忾！

霸凌、强奸等等也是一样的，你拍坏人，会引起观众的强烈共鸣，他得到了应有的后果，也是咎由自取。

观众们会看的心情舒畅，念头通达；而不是，反复的曝光被屠杀的民众、日本人强杀金陵的平民……你这样只会让观众痛苦，尤其如果有亲历者，更加难受。

张一谋不愧是大师，他规避了这些引发观众强烈心理崩溃的剧情。

没有平民、没有枪杀老百姓，当然也没有比谁杀的多的比赛。

有的，是日本人变态、兽心、不把华夏人当人的凶残。

影片高度聚焦了日本人，金陵十三钗、学生，李军官还有贝尔的伪牧师，是从侧目烘托日本人更加残暴的一面。

这才是正义。

同样的一个杀平民的镜头，路川的《南京》里面，就是日本人把群演捅死；而在张一谋的手中，则是只有日本人挥刀和开枪的一幕。

没有任何平民入镜，但所有观众都看得懂，脑海中画面感其实更强。

不管是冲击力、想象还是观影的后遗症，都是后一个镜头占优。

剧情一样，但镜头侧重不同，给人的感觉也就不一样。.幻¨想?姬/ /无~错+内\容_

啪！啪！啪！

掌声在柏林电影宫经久不绝，持续了足足8分钟都没有丝毫停歇。

尤其是主办方主席迪特、评审团主席迈克·李等人，都已经站了起来，在那给张一谋和《金陵》鼓掌；随后是越来越多的人，好莱坞的一众人，华夏的影迷……无数人站起来给予了这部电影，最高的尊重。

因为它值得！

这是一部真正揭露历史的影片。

通过一个教堂里几个神职人员、一群躲在教堂里的大家闺秀、13个逃避战火的秦淮河风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的伤兵，侧目反映出金陵和华夏人民在大屠杀危难时刻，所表现出的血性和抗争。

“华夏的《辛德勒的名单》！”

有人在那窃窃私语，旁边的一个华夏留学生却立马辩驳道：“不，他不是什么华夏版辛德勒！”

“它就是金陵，华夏的金陵十三钗！”

“南京大屠杀的金陵十三钗！”

“对！”

“是的！”

“……”

无数的留学生在那支持着同胞的抗议，那个发言的白人不由得耸了耸肩，举手投降：“ok，或许我是错的，我道歉！”

“我能理解你们的心情，如果我的国家曾经也遭遇了这一切，我想……我应该比你们更加痛恨日本人！”

“谢谢！”

一码归一码。

错误的言论要提醒，但正确的表达同样能获得尊重。

“谢谢大家！”

“谢谢！”

张一谋也已经带着陈瑾等主创上台，他抿着嘴其实也有些激动，一半是因为看电影看