李廷谦

相传，禅宗创始人六祖慧能，20多岁时，还在以砍柴为生。

一次偶然听到有人朗诵《金刚经》：“应无所住，而生其心。”这句话令他瞬间开悟，从此出家进入佛门。

无所住，即无相。

放下偏执幻想，回归本心。

跟随行勉师父参观斋堂时，这些话也在我脑海里咕噜噜轮番打着转。

在斋堂进了个简单的早餐，摒尘法师还有法会要忙，交代行勉师父接待我。

行勉师父是莲华寺的监寺1，年龄正好比我大两轮。

他一见我，也很是高兴，说着和摒尘法师同样的问候：“常嫦，好久不见。阿弥陀佛，平安吉祥。”

好久不见？

嗯......好久不见。

难怪我觉得他面善，原来我们也认识，只是目前我记忆里并没有这个人的存在。

我摸摸后脑勺，跟行勉师父讪讪提起四年前那场意外后遗症，为自己现在木讷迟钝的反应道歉。

其实也是我这几年的苦恼根源。

我时常觉得现在的自己不是真正的自己，时而陌生丶时而生疏。

很多事情，我分不清到底是真实发生过的记忆，还是平时想象中或网络里看过的影像。

行勉师父安慰我，“现在好好地活着就是最大的福报，这世上又有几位清醒的人呢？”

我们聊着寺里的境况，他说在热心信众的支持下，佛身得以重裱，斋堂扩建，寺庙内的20多间古建均已修缮一新，僧人的起居环境极大改善。

说着说着，行勉师父当场决定，带我重新逛一逛莲华寺。

想不起来没关系，重新认识一遍就行嘛。渊源这种事，只要有起源，有开头，事情就水到渠成了。

*** ***

我家与莲华寺的渊源，得从我爷爷常文说起。

爷爷小时候家里苦，穷得揭不开锅，挨饿是常事，连老鼠都不愿意在他家住。

有天他饿得奄奄一息倒在路边，是寺里的方丈施舍了一口小米粥，把人从阎王殿里及时拽了回来。

后来爷爷为了报恩，主动留在寺院打杂帮工。他几度要求出家，可方丈说爷爷“天资聪慧，尘缘未了”，大力支持他去学堂读书。

就是这句话，开启了爷爷另一段精彩人生：

考上大学的爷爷飞出天池山，找到爱他的家人，也有了属於自己的人间烟火。直至退休后，老人家才重返莲华寺长住做义工。

我这回上山之前，我爸说他小时候也住过寺里，他们与这儿的和尚们都非常熟稔，其中就有行勉师父。

行勉师父化身尽职的导游，带领我参观，偶尔讲几件以前的故事，想让我少点拘谨，更自在一些。

寺庙依山而建，有的地方只靠斜窄的台阶相连。迎面遇到往来的和尚，我便主动侧身先让路。

几位年纪较大的和尚见到我，露出遇到熟人的微笑。

哎，我真想擡手给自己一个爆栗。这不中用的脑子，完全想不起谁是谁？只能憨憨地双手合十，颔首回应。

“你与常文居士祖孙俩生得极像，法师们是觉得遇到故人了。”

行勉师父很健谈，他的人生有三分之二时间在莲华寺修行，是位佛缘深厚的弟子。

太阳已经高高挂在头顶，照得我脑袋顶儿发烫。从药王殿，又过观音阁，越往大雄宝殿走，空气里人声渐渐鼎沸。

“今儿是月半十五，香客们心诚，来得比往日早。”

“今天的天气也很好。”我附和道，暗想自己肯定是这些人中最早来的。毕竟今早一路上我都没见到其他人。

仿佛想起什么，行勉笑道：“摒尘法师天没亮就起来，他说要去接个有缘人。”

嘿！有缘人？不就是我么！

不过摒尘法师怎么知道我今天会来呢？

来不及多想，我们已经顺着台阶拾级而上，到达大雄宝殿。

大雄宝殿是一座寺院的真正主体，供奉佛与菩萨。

这就是殿与堂的区别，“堂”是僧众说法行道的地方，而“殿”，接受信众的礼拜，庄严又肃穆。

黛瓦黄墙，香火炉里青烟袅袅，声声钟鼓传三界，人们跪在佛祖面前，谦诚卑恭。

一声木鱼敲响，法师开示，众僧人诵起经文。

我的脚步不自觉顿住，听得入神。这声音空灵悠扬，既熟悉，又陌生，似乎曾在哪