元佑元年春，北风卷起界碑旁的枯草，苏辙一袭朱袍立于车辕旁，望着渐远的宋境烽燧。!幻/想′姬\ !更￠歆^醉!快′

榷场喧嚣声随白沟河水远去，辽国接伴使的仪仗已至三里亭外。

“侍郎请看，“副使指着辽骑扬起的烟尘低声道，“契丹人连马镫都鎏金嵌玉，比之我朝使者简素...“

苏辙这一次出使与辽国谈判，是章越之命。

一来是苏辙在朝中一意主张清算吕惠卿，对新党赶尽杀绝。

二来也是让苏辙有个事办，担负起重任来。一般而言出使辽回国必升迁。

如果要出任宋朝的翰林学士，基本都要有出使辽国的经历。

所以章越让苏辙出任礼部侍郎，让他出使辽国。

这一次谈判也不算没有结果，同行者还有辽使萧禧。此番谈判虽非全无成果——辽主已答应释放此前随韩忠彦出使被扣的副使童贯，甚至不再坚持引渡耶律乙辛。

但多年外交宋朝处卑，辽国处尊，出使辽国苏辙还是有所不乐意。

苏轼听说了就给即将远行的苏辙作了一首诗。

云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。

代表宋朝出使辽国是屈辱的。

苏轼也是好言相劝苏辙，让他谨慎行事。

眼前辽国关隘下，一队契丹商人正与宋人牙郎争执。

“十贯！此马须付三十贯足陌宋钱或三十贯盐钞方可。”

辽商拍着马颈嘶喊，青筋暴起的手背显露出内心的焦躁。

宋人牙郎不慌不忙地从怀中掏出一叠纸钞道：“我有大安宝钞三百贯！”

苏辙闻言不禁摇头失笑。那辽商顿时涨红了脸怒道：“边市百物皆以汴梁铜钱为尺，谁不知本朝自铸的锡铁杂钱，连牧奴都不要，更何况纸钞。”

大安宝钞是耶律洪基去年改元大安后，效仿宋朝盐钞交子所设的纸币。

耶律洪基也想学宋朝章越这般的经济改革，回收铸币权至朝廷中央，如此每年有源源不断的铸币税，同时杜绝了金银铜钱的火耗，消灭民间私铸劣质的钱钞，同时还能节约运输和储存成本。

耶律洪基对盐钞制度颇为艳羡，认定这正是宋朝国力日盛的关键。

同时他也认为纸钞不过尔尔罢了，说白了就是朝廷从民间空手套白狼一段手段。

所以他在永乐城之战后，痛下决心对辽国进行改革。

首先就是效仿宋朝设立钱钞制度，当然他也吸取了教训，听从汉人儒臣的建议，在南京和上京都建立平准库，以宋朝的岁币白银、丝绢作为储备金，避免滥发重蹈交子的覆辙。

设定面额从一贯至二十贯。

耶律洪基设定后，信心满满，据说觉得汉儒所设的‘大安宝钞’的名字，不好听，直接名为‘圣钞’。

不过‘圣钞’发行的第二年即宣告滑铁卢。

耶律洪基一开始确实按着汉人儒臣的意见，一直提防着中央不加节制滥发纸钞。

没错，羊要养肥了再杀。耶律洪基也是这么想的。

但没料到‘圣钞’甫一发行，即遭到了另一个严重的后果。

那就是‘假钞’！

宋朝的盐钞和交子，章越后来命沈括在三司使任内办过一件事，就是仔细考证防伪事宜。

为了制作宋朝的盐钞和交子，沈括当时特别至淮泗考察，使用当地一种专门的褚树用以制作出的钱币，与众不同。

所以沈括才命当地官员将其他处这种褚树全部砍伐，独留下一县之地用以种植褚树，并派兵将之保护起来，严禁任何人入山砍伐，专门制作宋朝的盐钞和交子。

同时沈括还设计了专门一套防伪的程序，以防止被伪造。

在这项事上耶律洪基则没有想得那么深。

只是将‘大安宝钞’，将纸钞上的汉字与契丹文字并存，以及破钞旧钞兑换新钞只收五十文钱（宋朝则需一百文）。

他就认为大安宝钞一定会胜过宋朝盐钞和交子。

但是耶律洪基明显想当然了，大安宝钞是改元大安前就已发行，但大安元年当年已出现了大量伪钞。

到了大安二年，也就是元佑元年，现在大安伪钞制作技术连辽国官方的铸造工匠都已分不出。

耶律洪基紧急下令，禁止大安宝钞往平准库中兑换丝绸白